ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 661)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 816 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، قُلْنَا، الصُّفُوفَ، الْمُقَدَّمَةَ (المشترك ٧٣٪)
• سنن ابن ماجه 992 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَبِّهِمْ، وَجَلَّ، الْمُقَدَّمَةَ (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 21024 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَبِّهِمْ، وَجَلَّ، يُتِمُّونَ، الْمُقَدَّمَةَ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.