يوم الفتح فوضع نعليه عن يساره

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 648)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 776 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، وَوَضَعَ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 1431 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، وَوَضَعَ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 15392 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، وَوَضَعَ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.