إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 63)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 67 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 52 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 517 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَاءُ، قُلَّتَيْنِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 4605 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 79 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.