إذا زار أحدكم قوما فلا يصلين بهم
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سويد بن نصر بن سويدثقة
←انبانا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
أبان بن يزيدثقة
←حدثنا
بديل بن ميسرةثقة
←حدثنا
أبو عطيةمقبول
←عن
مالك بن الحويرث بن حشيش بن عوفصحابي
النص
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ ، قال : حَدَّثَنَا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَطِيَّةَ مَوْلًى لَنَا ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : إِذَا زَارَ أَحَدُكُمْ قَوْمًا فَلَا يُصَلِّيَنَّ بِهِمْ.
النص من سنن النسائي — حديث 787
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود596 · صحيح
جامع الترمذي356 · حسن صحيح
سنن النسائي787 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15602 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 596)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 356 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 787 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: زَارَ، قَوْمًا (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 15602 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَؤُمَّهُمْ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.