لا تصلوا صلاة في يوم مرتين
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
حسين بن ذكوانثقة
←حدثنا
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←حدثني
سليمان بن يسارثقة
←قال
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ مَوْلَى مَيْمُونَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ بِالْبَلَاطِ ، وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ ، أَوْ الْقَوْمِ ؟ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ.
النص من مسند أحمد — حديث 4689
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود579 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي860 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد4689 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 579)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 860 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصَلُّوا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 4689 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.