لا تصلوا صلاة في يوم مرتين
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
فضيل بن حسين بن طلحةثقة حافظ
←حدثنا
يزيد بن زريع بن يزيدثقة ثبت
←حدثنا
حسين بن ذكوانثقة
←عن
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←عن
سليمان بن يسارثقة
←قال
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ يَعْنِي مَوْلَى مَيْمُونَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْتُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 579
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود579 · حسن صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي860 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد4689 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 579)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 860 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصَلُّوا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 4689 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.