من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن مسلمة بن قعنبثقة
←حدثنا
عبد العزيز بن محمد بن عبيدصدوق حسن الحديث
←عن
محمد بن طحلاءصدوق حسن الحديث
←عن
محصن بن عليمقبول
←عن
عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرةصدوق حسن الحديث
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ طَحْلَاءَ ، عَنْ مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ، أَعْطَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلَّاهَا وَحَضَرَهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَجْرِهِمْ شَيْئًا.
النص من سنن أبي داود — حديث 564
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود564 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي855 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8947 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 564)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 855 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ضُوءَهُ، رَاحَ، أَعْطَاهُ، وَعَزَّ (المشترك ٦٩٪)
- مسند أحمد 8947 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَزَّ (المشترك ٩٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.