واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
موسى بن إسماعيلثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←اخبرنا
سعيد بن إياساختلطثقة
←عن
يزيد بن عبد الله بن الشخيرثقة
←عن
مطرف بن عبد الله بن الشخيرثقة
←عن
عثمان بن أبي العاص بن عبد دهمان بن عبد اللهصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ،قَالَ : قُلْتُ : وَقَالَ مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي ، قَالَ : أَنْتَ إِمَامُهُمْ وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا.
النص من سنن أبي داود — حديث 531
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود531 · بلا حكم · المعروض
جامع الترمذي209 · حسن صحيح
سنن النسائي672 · صحيح
سنن ابن ماجه714 · بلا حكم
مسند أحمد16270 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 531)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 209 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اقْتَدِ، بِأَضْعَفِهِمْ (المشترك ٧١٪)
- سنن النسائي 672 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 714 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اقْتَدِ، بِأَضْعَفِهِمْ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 16270 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.