اذهب فأعطهم فارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الرحيم بن مطرف بن أنيسثقة
←حدثنا
عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد اللهثقة مأمون
←عن
إسماعيل بن هرمزتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
قيس بن عوف بن عبد الحارثاختلطثقة
←عن
دكين بن سعيد الخثعميصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ , حَدَّثَنَا عِيسَى , عَنْ إِسْمَاعِيل , عَنْ قَيْسٍ , عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ , قَالَ : أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ , فَسَأَلْنَاهُ الطَّعَامَ , فَقَالَ : يَا عُمَرُ , اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ , فَارْتَقَى بِنَا إِلَى عِلِّيَّةٍ , فَأَخَذَ الْمِفْتَاحَ مِنْ حُجْرَتِهِ فَفَتَحَ.
النص من سنن أبي داود — حديث 5238
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود5238 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17577 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5238)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 17577 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: حُجْرَتِهِ؛ ويوافقه في: «فَأَخَذَ الْمِفْتَاحَ مِنْ حُجْرَتِهِ فَفَتَحَ» (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.