فسلم علينا ثم أخذ بيدي فأرسلني برسالة وقعد في…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيسثقة ثبت
←حدثنا
خالد بن الحارث بن سليم بن سليمانثقة ثبت
←حدثنا
حميد بن تيرويهمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←قال
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ , قَالَ : قَالَ أَنَسٌ انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا غُلَامٌ فِي الْغِلْمَانِ , فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَأَرْسَلَنِي بِرِسَالَةٍ وَقَعَدَ فِي ظِلِّ جِدَارٍ , أَوْ قَالَ : إِلَى جِدَارٍ حَتَّى رَجَعْتُ إِلَيْهِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 5203
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود5203 · بلا حكم · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12060 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5203)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 12060 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَخَذَ، أَرْسَلَنِي، بِرِسَالَةٍ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.