إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5197)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2694 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِاللَّهِ، بِالسَّلَامِ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 22252 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.