ارجع فقل السلام عليكم أدخل بعد ما أسلم صفوان…
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : عَرَضَ عَلَيَّ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ . ح قَالَ الضَّحَّاكُ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ , أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره ، أن كلدة بن الحنبل أخبره ، أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح بلبإ ، وجداية ، وضغابيس ، والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي , قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ارْجِعْ فَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَدْخُلُ , بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ ، قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ ، قَالَ الضَّحَّاكُ وَابْنُ الْحَارِثِ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ ، وَقَالَ الضَّحَّاكُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ.
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5176)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15425 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2710 — عن صفوان بن أمية القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعْدَمَا، أُمَيَّةَ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.