الصلاة وما ملكت أيمانكم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5156)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2698 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اتَّقُوا، فِيمَا (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 585 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1625 — عن أم سلمة زوج النبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اتَّقُوا، فِيمَا (المشترك ٦٠٪)
• سنن ابن ماجه 2697 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اتَّقُوا، فِيمَا (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 26727 — عن أم سلمة زوج النبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اتَّقُوا، فِيمَا (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.