أنت يا أبا ذر مع من أحببت…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
بهز بن أسدثقة ثبت
←حدثنا
سليمان بن المغيرةثقة ثقة
←عن
حميد بن هلال بن هبيرةثقة
←عن
عبد الله بن الصامتثقة
←قال
جندب بن عبد الله بن جنادةصحابي
النص
حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ بِأَعْمَالِهِمْ ؟ قَالَ : أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، يُعِيدُهَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ.
النص من مسند أحمد — حديث 21379
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود5126 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21379 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2053 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5126)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 21379 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعَادَهَا، أَبُو (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 2053 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قال، فَإِنَّكَ مَعَ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَبَا؛ ويوافقه في: «أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ…» (المشترك ٣٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.