العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
زياد بن الربيعثقة
←حدثنا
عباد بن كثير بن قيسضعيف الحديث
←عن
خصيلة بنت واثلة بن الأسقع بن كعبمقبول
←سمعت
واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامرصحابي
النص
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الشَّامِيُّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ ، عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا : فُسَيْلَةُ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمِنْ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ مِنْ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ.
النص من مسند أحمد — حديث 17472
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود5119 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3949 · ضعيف
مسند أحمد17472 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5119)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3949 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُعِينَ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 17472 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُعِينَ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.