ما العصبية قال أن تعين قومك على الظلم
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمود بن خالد بن يزيدثقة
←حدثنا
محمد بن يوسف بن واقد بن عثمانثقة
←حدثنا
سلمة بن بشر بن صيفيمقبول
←عن
خصيلة بنت واثلة بن الأسقع بن كعبمقبول
←سمعت
واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بِشْرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ بِنْتِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْعَصَبِيَّةُ ؟ , قَالَ : أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 5119
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود5119 · ضعيف · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3949 · ضعيف
مسند أحمد17472 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5119)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3949 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُعِينَ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 17472 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُعِينَ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.