من قال حين يصبح أو حين يمسي اللهم أنت…
النص
حَدَّثَنَا أَبو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بنُ ثَعْلَبةَ الطَّائِيُّ ، عَنِ ابنِ برَيْدَةَ ، عَنْ أَبيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبحُ ، أَوْ حِينَ يُمْسِي : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبوءُ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لِي ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوب إِلَّا أَنْتَ ، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ ، أَوْ مِنْ لَيْلَتِهِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 5070)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3872 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا…» (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 23013 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.