فاكتني بابنك عبد الله يعني ابن أختها…
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى , قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى , قال : فَاكْتَنِي بابنِكِ عَبْدِ اللَّهِ , يَعْنِي ابْن أخْتُهَا , قَالَ مُسَدَّدٌ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ , قال أبو داود : وَهَكَذَا قَالَ قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ , وَمَعْمَرٌ جَمِيعًا ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ ، وَكَذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , وَمَسْلَمَةُ بْنُ قَعْنَبٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، كَمَا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4970)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3739 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَعْنِي ابْن أخْتُهَا، قَالَ مُسَدَّدٌ، عَبْدِ اللَّهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: عَبْدِ (المشترك ٢٥٪)
- مسند أحمد 26242 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تُكَنَّى؛ ويوافقه في: «فَاكْتَنِي بابنِكِ عَبْدِ اللَّهِ» (المشترك ٥٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.