أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
فطر بن خليفةصدوق رمي بالتشيع
←عن
منذر بن يعلىثقة
←عن
محمد بن علي بن أبي طالبثقة
←قال
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنِ مُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ ، أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَكَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِعَلِيٍّ.
النص من مسند أحمد — حديث 730
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4967 · صحيح
جامع الترمذي2843 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد730 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4967)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2843 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَمْ يَقُلْ أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ، قَالَ، قَالَ…»، ولا ذكر فيه لـ: بِاسْمِكَ؛ ويوافقه في: «إِنْ وُلِدَ لِي مِنْ بَعْدِكَ، وَلَدٌ…» (المشترك ٤٦٪)
- مسند أحمد 730 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَمْ يَقُلْ أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ، قَالَ، قَالَ…»، ولا ذكر فيه لـ: وُلِدَ، بَعْدِكَ؛ ويوافقه في: «إِنْ وُلِدَ لِي مِنْ بَعْدِكَ، وَلَدٌ…» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.