من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن يسارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
عبد الرحمن بن عامرثقة
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , وَابْنُ السَّرْحِ , قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ ابْنِ عَامِرٍ ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْوِيهِ ، قال ابْنُ السَّرْحِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا ، فَلَيْسَ مِنَّا.
النص من سنن أبي داود — حديث 4943
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4943 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي1920 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7073 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4943)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1920 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7073 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1919 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْرِفْ (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 1921 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْرِفْ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.