من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
النص
حَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
النص من موطأ مالك — حديث 1879
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4938 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3762 · ضعيف
مسند أحمد19521 · بلا حكم
موطأ مالك1879 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4938)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3762 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19521 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1879 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.