ذنبان معجلان لا يؤخران البغي وقطيعة الرحم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4902)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2511 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعَالَى، مِثْلُ (المشترك ٨٥٪)
• سنن ابن ماجه 4211 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعَالَى، مِثْلُ (المشترك ٨٥٪)
• مسند أحمد 20380 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ذَنْبٍ، الْبَغْيِ، قَطِيعَةِ، الرَّحِمِ (المشترك ٣١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.