ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمانثقة حافظ شهير ، وله أوهام
←حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←عن
عيينة بن عبد الرحمن بن جوشنثقة
←عن
عبد الرحمن بن جوشنثقة
←عن
نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 4902
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4902 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي2511 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4211 · صحيح
مسند أحمد20380 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4902)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2511 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعَالَى، مِثْلُ (المشترك ٨٥٪)
- سنن ابن ماجه 4211 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعَالَى، مِثْلُ (المشترك ٨٥٪)
- مسند أحمد 20380 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ذَنْبٍ، الْبَغْيِ، قَطِيعَةِ، الرَّحِمِ (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.