كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4901)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 8749 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَوْ لَا…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: يُذْنِبُ؛ ويوافقه في: «كَانَ رَجُلَانِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَآخِيَيْنِ» (المشترك ٤٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.