لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4844)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2752 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُجْلَسْ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 6999 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِإِذْنِهِمَا (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.