الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←حدثنا
عبد الواحد بن زيادثقة
←حدثنا
عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنونثقة
←حدثني
كليب بن شهاب بن المجنونثقة
←سمعت
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قال : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْخُطْبَةُ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ ، كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ.
النص من مسند أحمد — حديث 8018
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4841 · صحيح
جامع الترمذي1106 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8018 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4841)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1106 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8018 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَشَهُّدٌ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.