كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4841)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1106 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 8018 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَشَهُّدٌ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.