كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4840)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1894 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُبْدَأُ، بِالْحَمْدُ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 8712 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: كَلَامٍ (المشترك ٢٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.