لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن عون بن أوس بن الجعدثقة ثبت
←اخبرنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
حيوة بن شريح بن صفوان بن مالكثقة ثبت
←عن
سالم بن غيلانصدوق حسن الحديث
←عن
وليد بن قيس بن الأخرمصدوق حسن الحديث
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَوْ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ.
النص من سنن أبي داود — حديث 4832
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4832 · حسن · المعروض
جامع الترمذي2395 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد11337 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1345 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4832)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2395 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11337 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصَاحِبْ (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 1345 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصَاحِبْ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.