لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4801)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 17993 — عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْغَلِيظُ، الْفَظُّ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.