ذكر الدجال فحلاه بحلية لا أحفظها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4756)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2234 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَسَمِعَ، أَمِثْلُهَا (المشترك ٩٠٪)
• مسند أحمد 1692 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَمِثْلُهَا؛ ويوافقه في: «كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ، قَالَ،…» (المشترك ٣٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.