أما في مواطن ثلاثة فلا الكتاب والميزان والصراط

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4755)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 24696 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا يُبْكِيكِ، قَالَتْ، ذَكَرْتُ النَّارَ، فَبَكَيْتُ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَمَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ» (المشترك ١٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.