شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سليمان بن حرب بن بجيلثقة إمام حافظ
←حدثنا
بسطام بن حريثثقة
←عن
أشعث بن عبد الله بن جابرصدوق حسن الحديث
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ الْحَدانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.
النص من مسند أحمد — حديث 13222
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4739 · صحيح
جامع الترمذي2435 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13222 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4739)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2435 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 13222 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2436 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 4310 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.