إن أول ما خلق الله القلم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4700)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3319 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ،…»، ولا ذكر فيه لـ: مَاذَا؛ ويوافقه في: «إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ…» (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 22707 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ…»؛ والمشترك ألفاظ: اكْتُبْ، تَقُومَ، السَّاعَةُ (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.