فأما للذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يحيى بن آدم بن سليمانثقة حافظ فاضل
←حدثنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
سماك بن حرب بن أوس بن خالداختلطصدوق سيء الحفظ ، تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطرب
←عن
عكرمةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ حِينَ حُوِّلَتْ الْقِبْلَةُ : فأَما لِلَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ سورة البقرة آية 143.
النص من مسند أحمد — حديث 2964
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4680 · صحيح
جامع الترمذي2964 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2964 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4680)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2964 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَوَجَّهَ، فَكَيْفَ، الَّذِينَمَاتُوا (المشترك ٨١٪)
- مسند أحمد 2964 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْكَعْبَةِ، قَالُوا»، ولا ذكر فيه لـ: فَكَيْفَ، الَّذِينَمَاتُوا؛ ويوافقه في: «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ سورة…» (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.