لما توجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4680)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2964 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَوَجَّهَ، فَكَيْفَ، الَّذِينَمَاتُوا (المشترك ٨١٪)
• مسند أحمد 2964 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْكَعْبَةِ، قَالُوا»، ولا ذكر فيه لـ: فَكَيْفَ، الَّذِينَمَاتُوا؛ ويوافقه في: «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ سورة…» (المشترك ٦٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.