افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4596)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2640 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: افْتَرَقَتْ، ثِنْتَيْنِ (المشترك ٨٢٪)
• سنن ابن ماجه 3991 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: افْتَرَقَتْ، ثِنْتَيْنِ، النَّصَارَى (المشترك ٧٧٪)
• مسند أحمد 8396 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثِنْتَيْنِ (المشترك ٧٧٪)
• سنن ابن ماجه 3992 — عن عوف بن مالك الأشجعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَفَرَّقَتِ، تَفْتَرِقُ (المشترك ٨٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.