المكاتب يعتق بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عيسىمقبول
←حدثنا
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتتدليسه محتملثقة متقن
←انبانا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عكرمةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ النَّقَّاشِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى ، وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ ، وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ.
النص من سنن النسائي — حديث 4811
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4582 · صحيح
جامع الترمذي1259 · حسن
سنن النسائي4811 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4582)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1259 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَرِثُ، قَدْرِ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 4811 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْمُكَاتَبُ، عَتَقَ (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.