المكاتب يودى بقدر ما أدى من مكاتبته دية الحر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة
←حدثنا
يعلى بن عبيد بن أبي ميةثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين
←عن
حجاج بن ميسرةثقة حافظ
←عن
يحيى بن صالح بن المتوكلتدليسه محتملثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
←عن
عكرمةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمُكَاتَبِ يُودَى بِقَدْرِ مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْعَبْدِ.
النص من سنن النسائي — حديث 4810
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4581 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4810 · بلا حكم · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3423 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4581)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4810 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى، يُقْتَلُ، الْمَمْلُوكِ (المشترك ٧٠٪)
- مسند أحمد 3423 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَمْلُوكِ (المشترك ٩٠٪)
- مسند أحمد 818 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمُكَاتَبِ، يُودَى، أَدَّى، مُكَاتَبَتِهِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.