فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمانثقة حافظ
←حدثنا
ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلمثقة ثبت
←اخبرني
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←حدثني
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←سمع
طاوس بن كيسانتدليسه محتملثقة إمام فاضل
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
←عن
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ نَشَدَ النَّاسَ قَضَاءَ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ يَعْنِي فِي الْجَنِينِ ، فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ : كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ لِي فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ جَنِينَهَا : فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2641
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4570 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2641 · صحيح · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1655 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4570)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2641 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: بِغُرَّةٍ، عَبْدٍ (المشترك ١٠٪)
- سنن الدارمي 1655 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِيهَا بِغُرَّةٍ…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: بِغُرَّةٍ (المشترك ٥٪)
- سنن النسائي 4739 — عن حمل بن مالك الهذلي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِيهَا بِغُرَّةٍ…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: بِغُرَّةٍ (المشترك ٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.