في المواضح خمس خمس من الإبل
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
جميل بن الحسن بن جميلضعيف الحديث
←حدثنا
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمدثقة
←حدثنا
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
مطر بن طهمانصدوق كثير الخطأ ، وحديثه عن عطاء ضعيف
←عن
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←عن
شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2655
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4563 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4841 · حسن
سنن ابن ماجه2655 · حسن · المعروض
مسند أحمد6772 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1646 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4563)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4841 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2655 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَمْسٌ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 6772 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَمْسٌ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 1646 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَمْسٌ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.