الأصابع سواء كلهن فيهن عشر عشر من الإبل
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
جميل بن الحسن بن جميلضعيف الحديث
←حدثنا
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمدثقة
←حدثنا
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
مطر بن طهمانصدوق كثير الخطأ ، وحديثه عن عطاء ضعيف
←عن
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←عن
شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2653
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4562 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4850 · حسن
سنن ابن ماجه2653 · صحيح · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4562)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4850 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأَصَابِعِ، عَشْرٌ (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 2653 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأَصَابِعِ، عَشْرٌ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.