الأصابع سواء فقلت لغالب عشر عشر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
غالب بن مهرانصدوق حسن الحديث
←سمعت
مسروق بن أوس بن مسروقمقبول
←سمع
عبد الله بن قيس بن سليمصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ ، أَوْ : أَوْسَ بْنَ مَسْرُوقٍ ، رَجُلًا مِنْ بَنِي يَرْبُوعٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، فَقُلْتُ لِغَالِبٍ : عَشْرٌ عَشْرٌ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 19550
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4556 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4843 · صحيح
سنن ابن ماجه2654 · صحيح
مسند أحمد19550 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1643 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4556)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4843 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأَصَابِعُ، عَشْرٌ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 2654 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأَصَابِعُ، سَوَاءٌ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 19550 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِبِلِ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 1643 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِبِلِ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.