قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن زكريا بن خالد بن ميمونثقة متقن
←حدثنا
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرةمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير الخطأ والتدليس
←عن
زيد بن جبير بن حرملثقة
←عن
خشف بن مالكمجهول
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، وَعِشْرِينَ ابْنَ مَخَاضٍ ، وَعِشْرِينَ ابْنَةَ لَبُونٍ ، وَعِشْرِينَ حِقَّةً ، وَعِشْرِينَ جَذَعَةً.
النص من مسند أحمد — حديث 4303
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4545 · ضعيف
جامع الترمذي1386 · ضعيف
سنن النسائي4802 · ضعيف
سنن ابن ماجه2631 · ضعيف
مسند أحمد4303 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4545)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1386 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٢٪)
- سنن النسائي 4802 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٧٪)
- سنن ابن ماجه 2631 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٢٪)
- مسند أحمد 4303 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.