قضى من قتل خطأ فديته مائة من الإبل

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4541)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4801 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى، ذَكَرٍ (المشترك ٨٨٪)
• مسند أحمد 6719 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «قَضَى أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ…» (المشترك ٣٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.