من قتل في عمية أو عصبية بحجر أو سوط…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن معمر بن ربعيثقة
←حدثنا
محمد بن كثيرثقة
←حدثنا
سليمان بن كثيرصدوق حسن الحديث
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
طاوس بن كيسانتدليسه محتملثقة إمام فاضل
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا ، فَعَلَيْهِ عَقْلُ الْخَطَإِ ، وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2635
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4539 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4789 · صحيح
سنن ابن ماجه2635 · صحيح · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4539)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ»، ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ، بِحِجَارَةٍ، بِالسِّيَاطِ، ضَرْبٍ…؛ ويوافقه في: «وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن ابن ماجه 2635 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ»، ولا ذكر فيه لـ: دُونَهُ، غَضَبُهُ؛ ويوافقه في: «وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.