كانت أحلتها له جلد مائة وإن لم تكن أحلتها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4459)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1452 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جُلِدَ (المشترك ٨٣٪)
• سنن النسائي 3360 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جُلِدَ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 18444 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ» (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 1605 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جُلِدَ، تَكُنْ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.