لا تقطع الأيدي في السفر ولولا ذلك لقطعته

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4408)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4979 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَوْلَا، لَقَطَعْتُهُ (المشترك ٦٠٪)
• سنن الدارمي 1764 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّفَرِ، لَوْلَا (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.