بقطع يدها
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتملثقة حافظ
←حدثنا
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَتْ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ ، وَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَطْعِ يَدِهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 6383
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4395 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4890 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6383 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4395)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4890 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَدُهَا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 6383 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَدُهَا (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 23479 — عن مسعود بن سويد بن حارثة للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.