ما إخالك سرقت…
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ يَذْكُرُ أَنَّ أَبَا أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِلِصٍّ فَاعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ الْمَتَاعُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ ؟ قَالَ : بَلَى ، ثُمَّ قَالَ : مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4380)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4877 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ، قَالَ، بَلَى، فَأَعَادَ عَلَيْهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَغْفِرِ، أَتُوبُ (المشترك ١٨٪)
- سنن ابن ماجه 2597 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعَادَ، ثَلَاثًا، وَجِيءَ، وَتُبْ (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 22508 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ، قَالَ، بَلَى، فَأَعَادَ عَلَيْهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَغْفِرِ، أَتُوبُ (المشترك ١٨٪)
- سنن الدارمي 1581 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِخَالُكَ، سَرَقْتَ، اسْتَغْفِرِ، وَتُبْ، أَتُوبُ (المشترك ٤٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.